Traditional Chinese Flowchart Here is the interactive version of the flowchart in traditional Chinese. (styles not working) Key 在作戰的情況底下你 必須預計行動會帶來的 生命損失，包括在軍事行 動升級時會帶來的後果。 你是否願意接受這 些責任？ 你認為這樣會 令更多人 沿用 同一途徑嗎 ? 在有些情 況下可以 在任何情況 下都不可以 有 可以 可以 可以 你是否需要調校自 己的道德立場 ? 可以 可以 可以 可以 可以 可以 可以 可以 沒有作用 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 不可以 願意 有作用 願意 願意 不願意 不願意 不願意 可行 不可行 能夠 否 不能夠 有 不能夠 能夠 不能夠接受 沒有 沒有 是 需要 需要 不需要 不需要 可以反對 不能反對 會 會 會 會 會 會 不會 不會 不會 不會 不會 不會 有權利 沒有權利 值得 不值得 增進 減少 會 更 容 易 不會更容易 能夠接受 不可殺戮。什麼情 況下都不可以嗎 在自衛的情況下， 可以允許殺人嗎？ 一個國家在自衛 的情況下，是否 可以殺人？ 一個國家在自衛的情 況下，可否在軍事行動 中殺戮平民？ 你可能是一位和平主義 者，但請也回答其他適 用於你的處境的問題。 核武戰爭的危機會否令鄰 近不參與戰爭的國家甚至 整個人類面對嚴重後果 ? 阻嚇性核子武器的道德思考 - 如何作出個人抉擇 世界上所有人都因有核武存在而受到威脅 。到底甚麼人可以掌控這種殺傷力？每個人其實都有提出這個問題的權利，而核武國家的公民則有回答這些問題的義務。這應該是一個個人 的道德抉擇，因為如果你接受核武 (NW) 的保衛，就麼道義上你就是等於將武器握在自己手裡。這個流程表的設計目的是想幫助各位作出個人抉擇，從而進至要國家決策者履行進一 步回應問責制度。請跟隨流程表的提問，探索自己如何作答 ; 使用這個流程表十分容易，但是每一步遇上的決策可能十分困難。 你已經決定具阻嚇性核武的原則是不符合道德的 . 你必須行使你 的投票權和盡你的說服力 , 剪除一切用你的名義使用的核武 , 或 容許自己的政府控制這個局面 . 假如你的國家無條件地放棄一切具 阻嚇性的核武 , 長遠來說 , 這會增進 還是減少導致使用核武的可能性 ? 你是否需要調校自 己的道德立場 ? 你覺得自己的國家假如放棄 具有阻嚇性的核武 . 便會被 其他有核武的國家壓迫嗎 ? 一個國家在自衛的情況下， 可否在履行蓄意成立的政策時殺 戮平民？ 你的選擇指出你願 意接受第二次世界 大戰時期地氈式轟 炸各國城市，作為 作戰標準。 一個國家是否可 以使用核武行駛 其阻嚇功能時， 蓄意殺戮平民？ 假如你知道你的行動會殃及無辜， 你仍然願意採取這些行動嗎？ 16/5/10 假如一個國家只為保持和平， 是否就可以囤積核武？ 假如大家都沒有具威脅性的核 武 , 你覺得國家之間是否更容易 陷入傳統式的戰爭 ? 假如一個國家覺得受攻擊的可能 性很低，一旦被侵略時是否便可以使用 核武？ 一個國家若無任何使用核武的意願， 仍然可以囤積和令武器發揮其阻嚇作 用嗎？ 阻嚇性條件 一個潛在的侵略者必須相信他的反擊能力和意志 能夠抵禦一次核武攻擊。他必須相信保衛軍隊的 每一個成員在阻嚇作用失敗，核武再無震懾力 時，都有足夠的紀律性駕禦造成大量無辜死傷的 權力。 這些條件在道義 上可以接受嗎？ 在長期性核武國防政 策的影響下，你能斷 定你的國家不會成為 侵略者嗎？ 若不向大部份國民隱瞞這 些條件，它們能夠奏 效嗎？ 作為擁有大規模殺 傷力武器的國家，你可以 反對其他國家採取同樣政 策 , 用大規模殺傷性武器 作為自衛措施嗎 ? 這是否在道義 上可以接受？ 你是否持樂觀態 度？還是你已將 自己的良知判斷 交由政府代你處 理？ 41 這些條件實 際上可行嗎？ 這種「恐嚇性的平衡」 會否令到這些核武國家 的殺傷力不斷升級 ? 核武對使用大規模殺傷力武器的非國家 性群組，具有任何阻嚇作用嗎？ 如此一來 , 這些建 立阻嚇作用的政策 , 會否最終引起核武 戰爭 ? 在這些處境下，你是 否需要重新考慮囤積阻 嚇性武器的觀點？ 2 那麼你是否願意作 出妥協 , 改變自己的道 德立場 ? 你可能會支持單方面裁減核武 . 你現在必須決定你能夠採取什麼步驟 , 以促進廢除核武的目標 你經已決定接受核武作為你的自衛形式 , 那即是說你亦 同意發展、維持、和使用核武。你繳納稅款 , 參軍服役 , 都是參與其中不可或缺的部份 , 與你選擇的立場 , 並無 不一致之處。這麼一來 , 你便已經為你自己願意接受使 用核武的抉擇 , 正如上述問題所指 , 負上了一定性的責 任。 你現在需要審查實際使用武器的道德觀 , 例 如 : 防禦性出擊的能力。這便可能無可避免 地要發展一套具阻嚇性的政策。 到目前為止你的答案都指向你不願意長期性地支持 使用核武的政策。假如你的國家存有核武 , 你必須 權衡各種裁減武器的種種風險 , 從而且決定你能夠採 取什麼行動 , 以推動改變這個政策。 你認為假如核武只用於擊敗侵略者 ( 例如設 定目標只是軍用建築 ), 核武就會發揮有效的 阻嚇作用嗎？ 你有權利因為要 達到自己國家安 全的果效 , 而危 及整個人類嗎 ? 面對世界上種種迫切 而實在的需求 , 你覺得國家值得花費巨額國防開銷去發展具 阻嚇性的核武嗎 ? 你相信你的國家 比起潛在敵對群 組更具備內在隱 定性和道德優勢 12 4 9 即使擁有核武及調配能力 能夠構成奏效的阻嚇作 用，那麼囤積大規模殺傷 力的自衛武器，便在道義 上可以接受嗎？ 5 27 8 24 10 11 15 6 Ref. to notes 道德問題 14 其他問題 評論 17 43 44 45 46 這種道義上的譴責 會阻止他們嗎 ? 13 有沒有其他長遠而 奏效的歇制方法 ? 28 1 26 你能否接受一 個國家受到傳 統式襲擊時 , 會願意使用大 規模殺傷力 核武 ? 33 30 29 31 34 32 7 18 47 19 20 22 23 21 14 16 35 36 38 40 37 39 42 3 起點 這份文件的宗旨 , 是希望各位在面對種種複雜問題的時候 , 能夠涉獵一般民主性的反應。將問題的範圍規限在對使用具阻嚇性核武的道德考慮 , 我們可以將基本的分析 , 排列在一頁 文件之上。這一頁的背後載有更詳細的背景資料供各位參考。假如各位對流程表的問題和所採用的邏輯有意見 , 你們可以隨意修改這個表 , 作為自己獨特的反應。修改完畢之後 , 你 可能希望與其他人討論你所作出的改動或修飾過的地方 , 那麼一來你便對這趟一般性的討論 , 作出了貢獻。 若欲獲得更多資料 , 請瀏覽 http:// nuclearmorality.com 或 請聯絡 Martin Birdseye +44 (0)77 6274 6895, info@nuclearmorality.com mailto:info@nuclearmorality.com 25 There is a problem with the data, or you have Javascript turned off.
